domingo, 20 de noviembre de 2016

MARIÁTEGUI Y EL “GAMONALISMO”

17-11-16
Int. No. 344.
MARIÁTEGUI Y EL “GAMONALISMO”
Con motivo de la presentación del libro de la autoría del José Carlos Mariátegui titulado “Siete Tesis sobre la realidad peruana”, realizada días atrás el Hall de la Vicepresidencia  con el auspicio del Ministerio del Trabajo, se ha reabierto el debate sobre el concepto mismo de “gamonalismo” que utiliza Mariátegui en su crítica a Valcárcel de su “Tempestad sobre los Andes”.
Efectivamente, el párrafo relativo, dice así:
“El término “gamonalismo”, no designa sólo una categoría social y económica: la de los latifundistas o grandes propietarios agrarios. Designa todo un fenómeno. El gamonalismo no está representado sólo por los grandes gamonales propiamente dichos. Comprende una larga jerarquía de funcionarios, intermediarios, agentes, parásitos, etc. Este régimen sucesor de la feudalidad colonial, es el “gamonalismo”. Bajo su imperio, no se puede hablar seriamente de redención de indio” (1)
Efectivamente, en una oportunidad anterior, un crítico agresivo brasileño de la posición del PCmlm de apoyar el proceso de cambio del gobierno del MAS, nos censuraba  de confundir los conceptos de  “latifundismo” de una parte  y “gamonalismo” de otra en Mariátegui. Tan equivocado se encontraba el susodicho crítico Wilson Enríquez que el propio párrafo lo desautoriza completamente con la puntualización del  “sólo”  en dos oportunidades, es decir no solamente latifundismo, sino también otras categorías dependientes de la principal.
Expliquémonos:
El gamonalismo, en primer lugar designa a los grandes latifundistas, terratenientes y gamonales, pero además el concepto de gamonalismo incluye a toda esa diversa jerarquía de funcionarios públicos, intermediarios, agentes y parásitos que pululan en torno a la feudalidad heredada de la colonia. De modo que entre las dos categorías teóricas no hay ninguna confusión ni tampoco identidad plena, empero ambas, en el fondo, designan principalmente la gran propiedad territorial y relaciones sociales de servidumbre a cargo de los indígenas en provecho del propietario de la tierra.
En conclusión cuando ambos términos son utilizados para designar la realidad social política y económica de una formación social cualquiera, ambos conceptos pueden ser utilizados indistintamente.
(1). Mariátegui, José Carlos. “7 ensayos de interpretación de la realidad peruana”. Pie de pág. 37. Biblioteca Amauta. Lima Perú.

PCmlm.

lunes, 14 de noviembre de 2016

GRAN ACTO DE RECORDACIÓN DE LOS CINCUENTA AÑOS DE LA MUERTE-ASESINATO DEL LIDER POLÍTICO Y SINDICAL FEDERICO ESCOBAR ZAPATA

12-11-16
N. No- 412
GRAN ACTO DE RECORDACIÓN DE LOS CINCUENTA AÑOS DE LA MUERTE-ASESINATO DEL LIDER POLÍTICO Y SINDICAL FEDERICO ESCOBAR ZAPATA
Plaza del minero Llallagua, Siglo XX, Militantes del PCMLM, rinden su homenaje a Federico Escobar Zapata.

En la localidad minera de Siglo XX - Llallagua, el día 8 de los corrientes, se ha verificado un Gran Acto de Recordación del infausto suceso de la muerte-asesinato del más destacado líder político y sindical de Bolivia y alto dirigente político,  es decir Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Bolivia, marxista-leninista, (Hoy PCmlm).
El emotivo y gran acto tuvo como escenario tanto la histórica plaza del minero como el Aula universitaria del la Universidad Nacional Siglo XX, con la participación destacada del señor Ministro del Trabajo, Dr. Gonzalo Trigoso, el Secretario Ejecutivo del La Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia, del Rector de la Universidad Nacional Siglo XX, de destacados ex-dirigentes mineros tales como Edgar “Huracán” Ramírez, José Antonio Pimentel, y naturalmente la intervención central del camarada Coco, como representante del Comité Central del PCmlm.
La intervención central del acto tuvo como objeto desvirtuar aquel criterio tendencioso de pretender presentar y destacar la figura e imagen de Federico, única y exclusivamente desde el punto de vista de su imagen sindical y reivindicacionista que, efectivamente la tuvo Federico, y en alto grado; que está caracterizada por el anarco-sindicalismo que desarrolló Juan Lechín y sus seguidores, entre ellos el conocido Liber Forti y de algunas otras agrupaciones de esa dirección, intentando disminuir e incluso ignorar la enorme estatura y magnitud política militante de la vida y la acción de Federico Escobar.
El c. Primer Secretario del PCmlm, explayó ampliamente las características fundamentales del Leninismo que nos enseña que el sindicalismo y los sindicatos son verdaderas escuelas de formación de la conciencia de clase en las que los trabajadores y proletarios se van formando ideológicamente, es decir es la escuela en la que se van creando los líderes proletarios que superando el reivindicasionismo amarillo de carácter tradeunionista, alcanzan las cumbres de la dirigencia política revolucionaria.
Es esto precisamente lo que caracterizó la vida y obra de Federico, es precisamente éste problema que planteó y practicó Federico al combinar de manera extraordinaria las labores sindicales de defensa de los derechos de los trabajadores con las tareas supremas de crear una organización política revolucionaria marxista-leninista. Al  constituirse en el mejor líder sindical que tuvo BOLIVIA y en el extraordinario líder político comunista (marxista-leninista y maoísta) que fue, dejó a pesar de su corta vida una ingente cantidad de enseñanzas que están traducidas en sus varios discursos político-sindicales.
No olvidemos, por otro lado, que en el  Primer Congreso Nacional Extraordinario de Siglo XX, de 1965, el Comité Central recién constituido y a la cabeza precisamente de Federico, encargó a la nueva dirección la redacción de un amplio documento explicativo sobre las grandes y graves divergencias que surgían en el seno del Movimiento Comunista Internacional por la emergencia de una tendencia francamente revisionista con un Partido Bolchevique cuya dirección fue asaltada por el renegado Nikita Jruschov, encargo aquel que fue estrictamente cumplido por la Dirección viendo la luz pública el documento “LEVANTEMOS LAS BANDERAS DEL MARXISMO-LENINISMO”. (Posición del Partido Comunista en torno a las Divergencias en el seno del movimiento   Internacional (Proyecto) (*)
Publicado como Suplemento de la edición No. 29 del año II. De nuestro periódico oficial LIBERACION, con la siguiente nota aclaratoria.
 (El Comité Central del Partido Comunista de Bolivia reunido en su VI Pleno, discutió y aprobó un proyecto de tesis acerca de la posición del PCB, en torno a las divergencias en el Movimiento Comunista Internacional. “LIBERACION”, órgano central de nuestro Partido considera que este documento es de la mayor importancia para toda la militancia, así como para el pueblo boliviano, porque en dicho proyecto – por primera vez en Bolivia--, estas divergencias son encaradas desde un enfoque marxista leninista. Y es importante además para que la militancia del Partido discuta a fondo el proyecto del Comité Central, y de esta forma, enriquecerlo con la capacidad revolucionaria de las bases. Y por último, es importante el estudio del documento por cuanto el Partido deberá discutirlo en la VIII Conferencia Nacional del PCB, a realizarse en la segunda quincena de diciembre.
LIBERACION al publicar el proyecto in extenso y en forma de Suplemento Especial, espera cumplir una vez más con una de sus funciones: la divulgación amplia de los documentos de Partido).
El Documento que tiene los siguientes capítulos, define de una manera inequívoca la posición maoísta del Partido desde su nacimiento y que fuera rescatada por la actual dirección del Partido.
1. Introducción. II. Contradicciones del Mundo Contemporáneo. III. Sobre el problema del camarada Stalin. IV. La transición del Capitalismo al Socialismo. V. El Problema de la Guerra y la Paz.  VI. La Coexistencia Pacífica.
En cuanto al evento recordatorio, después de la intervención de cada uno de los invitados participantes que relataron diversos aspectos de la vida y de la lucha política y sindical de Federico, la concurrencia tuvo la oportunidad de conocer una serie muy diversa de publicaciones y videos referid@s a la actividad  amplia y destacada del máximo líder del la clase obrera boliviana.
Finalmente este acontecimiento tiene una significación especial pues pone en evidencia un mito que se estaba creando en torno a la figura “revolucionaria” del señor Víctor Paz Estenssoro que inclusive es llamado el “hombre del siglo XX”, cuando en realidad fue un fiel y servil mandadero de las administraciones imperialistas de los Estados Unidos que pretendían acabar con la nacionalización de las minas, someter a Bolivia a una dependencia colonial y aniquilar físicamente a los verdaderos defensores de la soberanía nacional, a los verdaderos anti-imperialistas a la cabeza de Federico Escobar que estaba ya señalado para ser físicamente liquidado junto a sus camaradas del gran “Territorio Libre” que fue el centro minero de Siglo XX.
En conclusión, podemos afirmar que el recordatorio fue la oportunidad de conocer en realidad la gran estatura histórica política y sindical de un hombre que dejó una senda revolucionaria trazada que no debe ni puede ser borrada.
¡GLORIA A FEDERICO ESCOBAR ZAPATA, PRIMER SECRETARIO ETERNO DEL COMITÉ CENTRAL DEL PC-MLM!
(*) Próximamente se publicará in extenso ese histórico documento)

Camarada Coco, Primer Secretario del PC-mlm.

jueves, 10 de noviembre de 2016

VENGA EL DIABLO Y ESCOJA ENTRE LOS DOS

10-11-16
Int. No. 412
VENGA EL DIABLO Y ESCOJA ENTRE LOS DOS
Se ha realizado las elecciones en los Estados Unidos para elegir un nuevo presidente (a), para sustituir al Premio “Novel de La Guerra”, el señor Barak Obama.
Intempestivamente y ante la sorpresa de todos, incluso de aquellos a quienes no les interesa el resultado en vista de que ambos representan lo mismo y solamente tienen direferencis subalternas.
Efectivamente el triunfo (¿Será un triunfo el ganar la elección con manos votos que su oponente. Eso llaman en los Estados Unidos una democracia perfecta?), de Donald Trump ha dejado estupefactos a todos los analistas, a los comentaristas, a los encuestadores y en general a todo el mundo que vaticinaba un holgado triunfo de Killari Clinton (la tristemente llamada por nosotros La Hilaria, por la hilaridad que causan sus discursos cursis y sus acciones macabras).
Pasando al plano político debemos de cir que para los revolucionarios del mundo no ha cambiado nada. Trump ha prometido muchas cosas que pueden ser consideradas positivas, como el hecho de “abandonar” la OTAN, la de estrechar  vínculos con Rusia, la retirada de las bases militares del exterior y otras que parecerían impensables para un futuro presidente yanqui.
Por otro lado ha expresado tremendas aberraciones como las de matar a todos los musulmanes, expulsar a todos los indocumentados, construir un muro entre Estados Unidos y México para impedir el paso de inmigrantes ilegales y hacer pagar el muro a los mexicanos, prohibió el aborto como un crimen, etc. fin…
Por el lado opuesto aparece la candidata ”demócrata”  Hilaria Clinton que de demócrata no tiene un ápice y es y ha sido y seguirá siendo la propiciadora de las siete guerras en cinco años prometidos a los círculos del complejo militar industrial yanqui propiciador de guerras que nacen sin conflictos.
Solamente quiénes no tienen idea de lo que significa el sistema mundial del imperialismo toman partido militante por el uno o por el otro.
Los Clintonistas piensan que Hilaria es el mal menor, los Trumpistas piensan que su candidato e menos corrupto de la primera, En fin… los pronósticos tiene muchos matices, empero para nosotros los comunistas mlm, no habrá ningún cambio o si hay alguno será superficial de la política imperialista en general y nadie debe llamarse a engaño con una mejoría de la situación política de los pueblos y menos de América Latina.


PCmlm.