martes, 20 de febrero de 2018

EN TORNO A ELECCIONES Y POSTULACIONES


28-02-18
N. No. 480.
EN TORNO A ELECCIONES Y POSTULACIONES
Como hemos venido haciendo análisis sostenidos en torno al problema controvertido de una nueva postulación de Evo Morales a la presidencia del Estado Plurinacional, ahora nos toca introducirnos en los conceptos jurídico-políticos de la NORMA, por un lado, y la LEY, por el otro.
Efectivamente, muchas veces nuestros “opinadores” que fungen como “profundos analistas”, confunden del modo más superficial, la norma jurídico-política, con el texto de la Ley. La diferencia sustancial entre estos dos conceptos radica en que la NORMA es, en realidad, el espíritu de la Ley, es el principio apodíctico, el elemento omnímodo de una determinación.
En nuestro caso, la NORMA en cuanto a las postulaciones y elecciones está constituida por el artículo No. 7 de la CPE. que, a la letra dice:
“La soberanía reside en el pueblo boliviano, se ejerce de forma directa y delegada… es inalienable e imprescriptible”.
En este caso la LEY, está constituida por el artículo 186 que prohíbe una tercera elección.
Empero la LEY no puede contradecir a la NORMA que pone el problema en manos del SOBERANO.
¡Esto está completamente claro!
Por otro lado, tenemos el problema de la continuidad, por un lado y la alternabilidad por el otro. Ninguno de estos extremos es absoluto y debe regirse por la norma es decir que sola y únicamente el SOBERANO puede decidir si se inclina por la CONTINUIDAD o por la ALTERNANCIA. Nadie más que el soberano puede resolver este problema. Ninguna LEY puede determinar uno de los extremos.
Si tenemos entendido que estos principios de la NORMA son inalienables e imprescriptibles, llegamos a la conclusión de que la postulación no está prohibida por ninguna ley y la elección queda a consideración del SOBERANO que decidirá si opta por la continuidad o por la alternancia.
De este modo, esencialmente democrático se supera toda divergencia y se deja que sea el SOBERANO que al reelegir a un ciudadano concreto está REVOCANDO cualquier otra determinación, por ejemplo, el 21F. Por el contrario, si deja de elegirlo, estaría confirmando el resultado del 21f.
¿Se puede exigir mayor coherencia a nuestro planteamiento?
¡Pensamos realmente que NO!
PCmlm.

domingo, 4 de febrero de 2018

EL SILOGISMO DEMOCRÁTICO


31-01-18
N. No. 477.
              EL SILOGISMO DEMOCRÁTICO
1.     “Lo que no está prohibido, está permitido”,
2.    Luego, toda postulación está permitida.
3.    Entonces, la postulación de Evo está permitida.
4.    Si el postulante Evo es elegido significa
5.    Que se aplica, con preferencia, el artículo 6º. De la CPE:
6.    “La soberanía reside en el pueblo”.
7.    Si el pueblo lo elige, nadie puede objetar esa elección.
8.    La decisión del SOBERANO es inapelable.
9.    La decisión del soberano está por encima del Referendum 21F, que sólo hace referencia a la no reforma del artículo 186.

LAS CLASES MEDIAS


LAS CLASES MEDIAS 
(Por M. Javier Astorga M.)  
 A propósito de alguna teoría novedosa acerca de las clases medias absolutamente  desligadas del anterior ciclo neoliberal que se presentarían como una tercera vía o una clase con ideología propia . Veamos que son las clases sociales. Partiremos de la siguiente hipótesis de trabajo. En  una sociedad dividida en clases como la nuestra la Derecha estaría constituida por los  pocos ricos de una sociedad (burguesía) y la izquierda por la inmensa mayoría de pobres (Pueblo). ¿Que entenderíamos entonces  por Izquierda y por Derecha y donde quedan las Clases Medias?.  Desde el punto de vista de la teoría de la lucha de clases “…las clases sociales son grandes grupos de hombres que se diferencian entre sí por el lugar que ocupan en un sistema de producción históricamente determinado …. las clases sociales son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo del otro por ocupar puestos diferentes en un régimen determinado de economía social” (Lenin). “…la historia de toda sociedad hasta nuestros días, es la historia de la lucha de clases … es la lucha entre clases antagónicas, es la lucha entre esclavos y ciudadanos libres, patricios y plebeyos, siervos y propietarios feudales, proletarios y burgueses (Marx), en síntesis, entre explotados y explotadores.
La Izquierda entonces estaría situada por el lado de los explotados y desposeídos. La Derecha por el lado de los explotadores. Los unos en búsqueda de un Proceso de Cambio que los lleve hacia otro modelo de sociedad de mayor equidad redistributiva de la riqueza social y los otros bregando para que este modelo en donde gozan de privilegios económicos y sociales se mantenga en statu quo. Hasta aquí no habría ningún  problema si  la cuestión social se dirimiría entre burgueses y proletarios, entre ricos y pobres, entre izquierda y derecha. Sin embargo la realidad nos muestra un panorama mucho más complejo. Encontramos  entre las  clases fundamentales (burgueses y proletarios) a nivel de nuestra Formación Social  toda una gama de clases intermedias, ( Clases Medias) que se irán subdividiendo de acuerdo a los ciclos económicos  que influyan en sus  ingresos y en alguna medida en su capacidad de lograr un excedente económico. Esta Clase Media estaría conformada por variados sectores de grupos sociales con diferente grado de ingresos económicos. Encontramos a  la burguesía media o burguesía nacional, campesinos propietarios, cuentapropistas, en éste último periodo gubernamental surgió una nueva clase intermedia que se incorporaría  dentro de esta clasificación a la burguesía nacional. Luego encontramos a intelectuales, estudiantes, campesinos pobres, maestros, artesanos, semiproletarios, vendedores ambulantes  y varios otros. Ideológicamente  estas Clases medias se identificarán de acuerdo a su situación económica a sectores superiores afiliados de la burguesía  proimperialista,transnacional,  cuyo  único objetivo sería el convertirse lo más rápidamente posible en los ricos de la sociedad, y aquellos cuya oscilación en sus ingresos económicos determinarán su afiliación  en algunos momentos a las capas superiores y en otros momentos a la clase proletaria  que es la única clase interesada en un verdadero Cambio Social.
Como se ve las clases medias no tienen ideología propia definida. Estas clases transitan de un sector a otro de acuerdo al momento económico coyuntural y de acuerdo a sus ingresos económicos definidos por los ciclos de crisis o auge económico propios del sistema capitalista. El contexto económico mundial, el de la globalización actualmente existente, define estos ciclos, arrastrando en su vorágine a todos los países del mundo que atravesarán inevitablemente por estos ciclos.  Es en este contexto histórico que nos acercamos a un momento en donde confrontarán las  ideologías de clase, entre Derecha e Izquierda.  Uno de estos momentos será el próximo 21 de febrero. Por una parte, las clases que defienden las posiciones capitalistas  ligadas al neoliberalismo que exigirán el respeto a la Democracia y a la Constitución Política del Estado. Por el otro, las que se afilian al Proceso de Cambio en una perspectiva Socialista que poco les importará las formalidades de la clase burguesa, ésta, que durante décadas en que detentó el poder político poco le importó el respeto a la Ley y menos a la Democracia. En este contexto cabe preguntarse ¿Qué posición asumirán las clases medias el 21 F?




es decir que la teoría y la práctica no siempre van de la mano. Y es precisamente en los momentos electorales o de referendums,  que la correlación de fuerzas tanto de izquierda como de derecha se equilibran se funden o se confunden. De la necesidad de captar la mayor cantidad de votos han surgido las alianzas más espurias entre partidos (que son por excelencia la representación de clase), de esta necesidad tan mezquina surgieron las transiciones más vergonzosas entre miembros de una clase social que pasaban como si fueran futbolistas al otro bando.  Una acertada lectura de esta realidad  nos dice, que, “… los periodos constitutivos o revolucionarios siempre son violentos, de ahí nacen los Cambios sociales, es un periodo también de la polarización de las clases sociales, y los periodos de restauración son largos y pacíficos” (Che). Estos periodos se caracterizan por la fusión y transición de las clases sociales.  Por eso el pueblo que es sabio, porque tiene intuición y vivencia de clase y algunos de sus miembros han alcanzado ya la conciencia de clase, sabe bien que estos periodos democráticos son espacios políticos que se los debe aprovechar, no como el logro revolucionario alcanzado sino como el espacio en donde se consolidará el partido revolucionario y por ende el Cambio Social que tanto busca el Pueblo. No podemos desperdiciarlo  cometiendo los errores que se cometieron en etapas políticas anteriores,  por ejemplo, el periodo de Torrez y la Asamblea popular de 1970, o el periodo de la recuperación



de la democracia con Hernán Siles (1982- 1985) en donde “el infantilismo de izquierda” (Lenin) boicoteó de alguna manera estos procesos que deberían servir para potenciar a las fuerzas de la izquierda revolucionaria, estos son los resultados, de porque ahora la izquierda se encuentra en donde se encuentra. Pero es bueno volver siempre a la teoría de la única ciencia socialmente válida que es la ciencia de la historia, y apoyándonos en los clásicos del pensamiento marxista, podemos decir que el pueblo, es decir la izquierda, debe seguir apoyando y lo seguirá haciendo el Cambio Social en permanente lucha con las fuerzas conservadoras que lucharán por la Restauración ante cualquier intento siquiera de que este Cambio se produzca,   la condición será que la izquierda debe  fundirse con su pueblo, porque EL PUEBLO siempre defenderá y será el Cambio social, siempre dará su sangre por el cambio revolucionario, solo las clases interesadas lo harán, sólo las clases sociales que no tiene más que sus cadenas que perder en esta sociedad. La condición de la vanguardia será el de fundirse con su pueblo porque sólo en el seno del pueblo el militante de la revolución social se mueve como pez en el agua (MAO). “…en los grandes procesos históricos, veinte años son igual a un día, si bien luego pueden venir días en que se condensen veinte años. La táctica del proletariado (Pueblo) debe tener en cuenta, en cada momento, ésta dialéctica objetivamente inevitable de la historia humana; de una parte, utilizando las épocas de estancamiento político o de la llamada evolución pacífica, para desarrollar la conciencia, la fuerza, y la capacidad combativa de la clase avanzada (Pueblo), encauzando toda esta labor de utilización hacia la meta final (Cambio Social) ,capacitándola para resolver prácticamente las grandes tareas al llegar los grandes días en que se condensen veinte años”. (Marx). Por todo lo expuesto entonces, podemos concluir,  que si bien la izquierda junto con su pueblo viene defendiendo el Proceso de Cambio desde hace muchos años atrás, puesto que  el propio concepto “Proceso de Cambio” ya fue acuñado en el pasado más inmediato por pensadores de la talla de Ernesto Guevara y Marcelo Quiroga Santa Cruz sólo por nombrar los más notables, y en el entendido de que éste Proceso de Cambio no es propiedad de  ningún líder circunstancial ni de ningún partido político, porque es propiedad del pueblo mártir que lo defendió con su sangre, la izquierda entonces tiene la obligación de seguir transitando por el camino revolucionario, es decir por el Cambio social en la coyuntura actual siempre dentro de la conciencia de lo posible (Ernesto Sabato), en íntima unión con el Pueblo, más allá del Referéndum del Próximo 21 de Febrero, más allá de los errores circunstanciales que  comete el Gobierno en su gestión administrativa, más allá de la infiltración derechista que se permitió a nombre de la mal llamada inclusión, más allá de la corrupción que cometen algunos líderes de Organizaciones sociales o funcionarios públicos que de ninguna manera  afecta a todo el pueblo. La Izquierda junto con  EL PUEBLO defenderá su Proceso porque sabe que la rueda de la historia no vuelve atrás, sabe que la revolución Socialista a  través del Proceso de Cambio llegará irremediablemente.

FALTA UN POCO DE TEORIA DE PARTIDOS POLÍTICOS, PARA LO DE LA ALIANZA DE CLASES QUE ES EL MAS
TEXTOS EN ROJO PROBABLEMENTE ELIMINAR, LO SUBRAYADO REFORMULAR
ALUDIR AL PRÓXIMMO 21 DE FEBRERO, LUCHA DE CLASES ANTAGÓNICAS O ENTRE FRACCIONES DE CLASE, ESTE TIENE QUE SER EL REMATE
SI EL PROÑETARIADO NO SE CONVIERTE EN CLASE DO,IMAMATE PARA LEBERAR A TOA LA SOCIEDAD REPRODUCIRA EL SISTEMA CAPITALISTA, Y SE TRUNCARÁ LA REVOLUCIÓN
UNO DE LOS OBJETIVOS ES MOSTRAR QUE NO HAY NADA NUEVO EN LA TEORRIA DE LAS CLASE MEDIAS, SON PARTE DE LA ESTRUCTURA SOCIAL DEL CAPITALSIMO DE UNA ESTRUCTURA OSCILANTE. EL FACTOR COMUN ES EL INGRESO ECONÓMICO, NO E LA EDAD, NI NADA NUEVO. SON LO MISMO, SON LOS HEREDEROS, SON DISPUTAS DE CLASE NO HAY CLASE NUEVA.