ESTADO NACIONAL, DEMOCRACIA Y SOCIALISMO

12-05-17

Int. No. 358.

ESTADO NACIONAL, DEMOCRACIA Y SOCIALISMO

En muchos de nuestros Comentarios Internacionales nos hemos referido al problema del Estado Nacional como una categoría de la Ciencia Política y hemos calificado a dicho Estado como una creación propia del Modo de Producción Capitalista (MPC), es decir específicamente el Estado Uni-nacional es su forma estatal política y también es su forma nacionalitaria.

La democracia no es un objeto concreto real, sino también una categoría teórica, en realidad no existe en el mundo una democracia plena simplemente porque estando el mundo dominado por el MPC, esa democracia es imposible. Si consideramos al Sistema capitalista intrínsecamente diremos que es un modo profundamente anti-democrático porque supone la dominación de grupos y clases dominantes siempre minoritarios pero que controlan los poderes reales a través de la violencia, la manipulación, en engaño y el soborno.

El Socialismo, por su parte, constituye el tránsito del capitalismo hacia el comunismo, es decir no es un Modo de Producción consolidado, en realidad es el campo de batalla entre el moribundo sistema capitalista y el sistema nuevo que quiere nacer y se esfuerza por ello.

La forma estatal y nacional del socialismo es el Estado Multinacional, porque, superando la uninacionalidad, representa a todas las clases y naciones que conforman las actuales formaciones sociales modernas.

El ejemplo de Bolivia es paradigmático, el Estado Nacional que nació con la proclamación de la independencia en 1825, era una expresión de la dominación de las clases criollas que usurparon la independencia a las naciones originarias mayoritarias. Su democracia fue siempre la falsa democracia de los doscientos años de vida republicana.

El actual “proceso de cambio” es una tentativa heroica de cambiar el Estado uni-nacional de los nacionalistas, por un Estado multinacional del socialismo, que promueva un proceso de democratización que es lo máximo que se puede lograr en vista de su situación (de Bolivia) como componente todavía del sistema capitalista.

El socialismo en Bolivia no es más que una aspiración que puede transformarse en un proceso de socialización siempre y cuando el poder político pase plenamente a depender de las clases y naciones mayoritarias a través de un proceso francamente revolucionario.

PCmlm

La Policía: Aparato Represivo del Estado

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26-06-12

N. 193

LA POLICIA:

APARATO REPRESIVO DEL ESTADO

De conformidad con la Teoría del Estado tenemos que éste es la institucionalización de las relaciones de fuerza en una Formación Social y como tal representa la correlación de fuerzas sociales que han logrado cristalizarse en aparatos especiales esa dominación que son tres:

1.     Los Aparatos Técnico-Administrativos están constituidos por el Poder Ejecutivo, el Poder Legislativo y el Poder Judicial.

2.     Los Aparatos Represivos están representados por las Fuerzas Armadas y las Policías Nacionales así como los Centros de Reclusión.

3.     Finalmente tenemos los Aparatos Ideológicos del Estado constituidos por los Medios de Comunicación, la Escuela, la Familia y todo aquello que Hegel llamaba la sociedad civil.

Ahora bien, nuestro país Bolivia es una FORMACIÓN SOCIAL CAPITALISTA (dependiente, periférica y burocrática) con un Estado Multinacional y un Gobierno popular, democrático y anti-imperialista que dirige un proceso inicial de transición.

Entonces,  la Policía Nacional como aparato de represión del Estado capitalista está destinada a defender el régimen establecido al margen del carácter político que pueda tener el Gobierno y se constituye para preservar la situación tal y como lo prescriben las leyes del Estado.

Ahora bien, en el caso nuestro, se han producido profundos cambios en los aparatos técnico-administrativos del Estado atrasado y dependiente que sigue siendo capitalista por su estructura económica y a pesar de la constitución de un Gobierno que intenta revertir la dominación de clase y la propia esencia del poder político.

Cuando un aparato de represión del Estado se levanta contra el Gobierno que representa al Estado, está desnaturalizando su propia esencia y se está convirtiendo en un simple partido o movimiento político de oposición abandonando su misión constitucional de precautelar la seguridad general de la sociedad.

La actividad delincuencial que han desarrollado los policías de baja graduación y muchos incluso de alta graduación, está convenciendo a la ciudadanía que lejos de brindar alguna protección y seguridad a la población, contrariamente se están constituyendo en el principal peligro para su seguridad. No otra cosa significa el espectáculo miserable y deplorable que hemos observado con mercenarios encapuchados asaltando, incendiando, robando y agrediendo a diestra y siniestra en plena Plaza Murillo que debiera ser el reciento más seguro de la ciudad  sede de Gobierno y del país en su conjunto.

Como marxistas, sabemos muy bien que los aparatos de represión del Estado Capitalista tienen como misión precautelar la institucionalidad burguesa y en el caso nuestro la institucionalidad que ha elegido el pueblo.

Cuando la Policía Boliviana en su integridad se levanta y amenaza la legalidad e legitimidad institucional se comprueba que ha perdido completamente su esencia y ha puesto en peligro su propia existencia.

Por otro lado estamos comprobando la profundidad de la corrupción que impera en la Policía Boliviana y por ello se hace urgente una reestructuración total de la Policía, siempre y cuando esta “nuestra” policía no provoque en estos días un baño de sangre que nadie desea al convertir este “Motín” policial en un verdadero Golpe de Estado.

Estamos observando un tercer intento imperial-reaccionario de derrocar al Gobierno de Evo Morales, el primero fue un Golpe Prefectural-Racista (2008), el Segundo un Golpe Terrorista-Fascista (2009) y este tercero es un Golpe Policial-Delincuencial. (2012)

Lo que corresponde es una movilización militante y general de los sectores populares que han hecho posible este proceso de cambio para aplastar y derrotar este nuevo tipo de golpe de Estado policial-delincuencial.

PCmlm.

Motín Policial

Escuela de Formación Política. Tarija.

Tarija, 25 de junio de 2012

Ante los últimos acontecimientos acaecidos en nuestro país, es deber de la Escuela de Formación Política de Tarija manifestarnos al respecto indicando lo siguiente:

Con los datos conocidos hasta este momento podemos sacar conclusiones que nos llegan a deducir que, el motín policial fue cuidadosamente calculado aprovechando una legítima reivindicación social, sostenemos que todas las reivindicaciones sociales son justas, pero lo que no se dice es que la falta de atención a estas reivindicaciones son una herencia del neoliberalismo y de gobiernos anteriores que no atendieron oportunamente estas justas reivindicaciones. La tropa policial jamás se comportó de esta manera durante los anteriores gobiernos.

Este gobierno es el que más hizo por la policía y la tropa, si bien es cierto que no es suficiente lo entendemos todos, pero son problemas estructurales que demandan mejoras a largo plazo. Llama la atención que policías quemen información tan importante que seguramente guarda procesos de sus propios camaradas que actuaron de una forma por decir algo,  poco correcta. Podemos decir que detrás de todo esto se encuentra el apoyo  parte de esa  oficialidad interesada en resguardar sus prebendas y sus irregularidades. A todo esto tenemos el problema de los ascensos que como de costumbre deja descontentos a algunos oficiales. Así también la destitución del Comandante  Santiesteban y el nombramiento del nuevo Comandante  provocó reclamos de la oficialidad interesada. Por otra parte esto también nos informa  que no toda la policía está con el proceso de cambio, aquí en  Tarija el movimiento policial está siendo liderizado por sargentos de conocida  inclinación anti Evo y anti proceso.  

Podemos sacar conclusiones provisionales de estos hechos los cuales  indican que una reivindicación justa estaría siendo aprovechada por la oficialidad corrupta, pero detrás ello se mueven intereses de la derecha que no se resigna a perder sus privilegios  pasados y que empezaron a perderlos a partir de la instalación del nuevo régimen popular, obviamente que la derecha jamás obraría si no tienen la aquiescencia del imperialismo que en una visión continental estaría intentando desestabilizar a todos los gobiernos que han optado por  una sociedad socialista, comunitaria anticapitalista y antiimperialista. La respuesta de las organizaciones sociales será contundente demostrando  que en Bolivia no pasará lo que en Honduras y Paraguay, que los que hemos luchado desde muchos años atrás por un verdadero proceso de cambio estaremos nuevamente en las calles si es necesario  y se rechazará este intento de golpe maquinado por el imperialismo y sus lacayos locales con toda la pléyade de partidos políticos que fueron derrotados en las últimas 5 elecciones.

Agresión Imperial y desclasamiento "indígena"

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16-06-12

AGRESION IMPERIAL Y

DESCLASAMIENTO  “INDÍGENA” 

Nuestro Partido revolucionario ha sostenido siempre una defensa intransigente del derecho de las naciones oprimidas pequeñas o grandes a determinar por sí mismas su futuro como Estados independientes o formar parte de Estados Multinacionales de carácter revolucionario en contraposición a los Estados Nacionales como expresión nacional del capitalismo.

Esta posición de principio significa que es legítimo cuestionar las actuales fronteras nacionales que sustentan los actuales Estados nacionales creados por el capitalismo violando la voluntad soberana de muchas naciones que se encuentran sometidas a la subordinación de esos Estados de tipo colonial o imperialista.

En el caso de nuestra Abya Yala, sabemos muy bien que fue el colonialismo español el que dibujó el mapa general de América que fue ratificado a la creación de los Estados nacionales a comienzos del siglo XIX. De este modo las grandes naciones milenarias de los Andes Centrales, Mesoamérica y la meseta de Anahuac, fueron parceladas a gusto y sabor de los intereses colonialistas de España de extracción de minerales preciosos y la explotación de la mano de obra gratuita de las masas indígenas sometidas a ese yugo.

Ahora bien, ya en los comienzos del Siglo XXI, las naciones originarias indígenas de nuestra América empiezan a despertar del largo letargo y reclaman airadas su sagrado derecho de autodeterminación. Desde nuestro punto de vista materialista histórico y con apego a la teoría revolucionaria de la nación, lo más conveniente para todas esas naciones oprimidas originarias que en su mayoría son pequeñas, es reunirse en grandes Estados Multinacionales para no ser víctimas de las agresiones que se tejen de parte del imperialismo norteamericano que pretende dividir a los pueblos, enfrentarlos entre sí y siempre en beneficio de sus bastardos intereses del dominación y explotación económica.

El actual Estado Plurinacional de Bolivia, es, en rigor, una experiencia inédita en nuestra América Latina y el éxito de su desarrollo como Estado verdaderamente independiente y además anti-imperialista, abrirá el camino a otras naciones originarias para convertir los actuales estados Nacionales en grandes Estados Multinacionales y así acercarnos raudamente a la Gran Patria Grande Latinoamericana.

Sin embargo este gran programa de liberación social y multinacional se ve obstaculizado grandemente por la labor nefasta del Imperio que siempre encuentra la forma de descarrilar los procesos liberadores de nuestros pueblos.

Actualmente, en el caso boliviano, el Imperio, a través de USAID y las tristemente famosas ONGs, se ha dado a la tarea de sobornar y corromper de la manera más infame a la dirigencia indígena de las tierras bajas de Bolivia.

Así tenemos que las actuales movilizaciones de algunos sectores de indígenas que, capitaneados por dirigentes muy bien identificados como corruptos vinculados con tenebrosos intereses, están recibiendo, como no podía ser de otra manera, el apoyo entusiasta y decidido de la derecha boliviana, de los sectores oligárquicos de oriente y occidente, los “miedosos” del pequeño tránsfuga, el trotskismo lacayuno y de una legión miserable de resentidos políticos para presentar esas movilizaciones como “defensoras de la Madre Tierra”, cuando en realidad son sus peores depredadores  y cuya marcha es un arma de desprestigio e inclusive de derrocamiento del actual gobierno.

La lista de los dirigentes indígenas desclasados y corruptos hasta la médula, la encabeza el señor Fernando Vargas, un gran traficante de madera que tiene contratos con empresas de ese rubro que depredan sistemática la Madre Naturaleza, le sigue la dirigente actual de la movilización Berta Bejarano que ha cumplido pena privativa de libertad por delitos de narcotráfico en el Brasil y ahora es “defensora” de la Naturaleza. Los señores Rafael Quispe y Adolfo Chávez conocidos agentes a sueldo de la Legación imperial de los Estados Unidos. 

¿Con qué autoridad moral estos señores pueden entonces auto-titularse como “defensores de l Madre Tierra?

Se ha producido pues, un fenómeno muy conocido como es el desclasamiento de las dirigencias sindicales de las clases oprimidas y en este caso de las dirigencias indígenas. Esto significa que los derechos legítimos de las naciones indígenas se han distorsionado al extremo de darse una insólita alianza entre esta dirigencia y las clases más reaccionarias incluso fascistas del país.

Por otro lado, es muy importante establecer el contacto que existe entre las agresiones sistemáticas del Imperio contra las naciones de ALBA que tienen carácter público y que se instrumentan precisamente, ahora, por parte de los dirigentes indígenas sobornados, pagados, estimulados y sostenidos por esa dirigencia corrupta. Una alianza espuria entre el imperio y estos corruptos se hizo evidente en la entrevista televisiva del día miércoles 13 al señor Adolfo Chávez cuando dejó traslucir su odio a los “cubanos”, a los “venezolanos” y a los “ecuatorianos”. Si recordamos que son precisamente esos países los que quitan el sueño al Imperio, constatamos pues esa coincidencia que no es tal y que constituye una prueba elocuente de los nexos de los corruptos dirigentes “indígenas” con los intereses bastardos del Imperio.

PCmlm